León XIV en Camerún

 

León XIV lleva un mensaje de reconciliación al corazón herido de Camerún

En Bamenda, una de las zonas más afectadas por el conflicto anglófono, el Pontífice preside un encuentro por la paz y la santa misa; también refuerza su llamado a la paz, el diálogo y la unidad en medio de una crisis que sigue marcando la vida del país.

Sebastián Sansón Ferrari, enviado especial a Yaundé

Tras la apoteósica explosión de alegría al llegar a Camerún, el Papa León XIV comienza una intensa jornada marcada por encuentros y gestos cargados de significado. Entre danzas, cantos y una multitud volcada en las calles, el Pontífice es recibido como un mensajero de paz y esperanza.

En este clima de entusiasmo, se reúne con las autoridades, la sociedad civil y el cuerpo diplomático, donde subraya la importancia del diálogo y la responsabilidad común en la construcción de la paz.

Pero es en el orfanato Ngul Zamba donde su visita adquiere un tono más íntimo. Allí, entre niños marcados por historias difíciles, deja un mensaje claro: Dios no abandona, especialmente en medio del sufrimiento, y en su familia nadie queda excluido.

La jornada lo conduce luego hacia Bamenda, en el norte del país, una región profundamente herida por la violencia desatada durante la denominada crisis anglófona. En este contexto, su presencia se convierte en un llamado concreto a la reconciliación, en un país que busca caminos para reencontrarse, sanar y seguir adelante.

Entre los momentos más destacados del día figuran también la celebración de la santa misa en el aeropuerto de Bamenda y su regreso a Yaundé, donde continúa su intensa agenda de actividades.

Es un don de Dios la paz

 

El Papa: La paz no se decreta, se acoge y se vive. Es un don de Dios

Este 15 de abril, en el marco de su 3º Viaje Apostólico a África, en su primer discurso en Camerún, ante las autoridades, los representantes de la sociedad civil y el Cuerpo diplomático, el Papa León XIV recordó los desafíos que aun afectan al país e hizo un nuevo llamamiento en favor de la paz. «El mundo tiene sed de paz […]. ¡Basta ya de guerras, con sus dolorosos cúmulos de muertos, destrucciones y exiliados!».

Renato Martinez – Ciudad del Vaticano

“Que Dios bendiga a Camerún, sostenga a sus dirigentes, inspire a la sociedad civil, ilumine la labor del Cuerpo diplomático y conceda a todo el pueblo camerunés —cristianos y no cristianos, responsables políticos y ciudadanos— acoger el Reino de Dios, construyendo juntos un futuro de justicia y de paz”, este es el deseo que manifestó el Papa León XIV a las autoridades, a los representantes de la sociedad civil y al Cuerpo diplomático de Camerún, este 15 de abril, en el Palacio Presidencial de Yaundé, en su primer discurso de la segunda etapa de su Viaje Apostólico Internacional a África.

La variedad no es una fragilidad, es un tesoro

Al iniciar su discurso, en la Sala de Reuniones del Palacio de la Unidad, el Santo Padre agradeció la cálida acogida que le brindaron y señaló que es una alegría encontrarse en la denominada “África en miniatura”, nombre con el cual se conoce a Camerún por la riqueza de sus territorios, sus culturas, sus lenguas y sus tradiciones.

“Esta variedad no es una fragilidad; es un tesoro. Constituye una promesa de fraternidad y un sólido fundamento para construir una paz duradera”.

El afecto del Sucesor de Pedro por todos los cameruneses

A los cameruneses, el Pontífice les dijo que llegaba “como pastor y como servidor del diálogo, de la fraternidad y de la paz”; y que su visita expresa el afecto del Sucesor de Pedro por todos los cameruneses, así como el deseo de animar a cada uno a proseguir, con entusiasmo y perseverancia, en la construcción del bien común.

“¡Cuánta hambre y sed de justicia! ¡Cuánta sed de participación, de horizontes, de decisiones valientes y de paz! Es mi gran deseo llegar al corazón de todos, en particular de los jóvenes, llamados a dar forma, también política, a un mundo más justo. Deseo además manifestar la voluntad de reforzar los lazos de cooperación entre la Santa Sede y la República de Camerún, fundados en el respeto mutuo, en la dignidad de cada persona humana y en la libertad religiosa”.

Trabajar por la unidad y la justicia

Y al recordar la visita de sus predecesores a Camerún, el Papa León XIV señaló que, “esos momentos marcaron su historia nacional, como exhortaciones exigentes al espíritu de servicio, a la unidad y a la justicia”. Y entonces, el Papa invitó a preguntarse:

“¿En qué punto nos encontramos? ¿De qué manera ha dado fruto la Palabra que se nos ha anunciado? ¿Y qué queda por hacer?”.

Conciencia íntegra al bien común de todo el pueblo

Citando a San Agustín, el Pontífice subrayó la responsabilidad que tienen los gobernantes de un país, que deben de estar a “un servicio lleno de bondad”.

“Desde esta perspectiva, servir a la propia patria significa dedicarse con mente lúcida y conciencia íntegra al bien común de todo el pueblo: de la mayoría, de las minorías y de su armonía recíproca”.

Las tensiones y la violencia que afectan a varios países

Y al señalar que, hoy, Camerún como muchas otras naciones, está atravesando pruebas complejas. Las tensiones y la violencia que han afectado a algunas regiones del noroeste, del suroeste y del extremo norte han provocado un profundo sufrimiento: vidas perdidas, familias desplazadas, niños privados de la escuela, jóvenes que no ven un futuro.

“Detrás de las estadísticas hay rostros, historias y esperanzas heridas. Ante situaciones tan dramáticas, a principios de este año invité a la humanidad a rechazar la lógica de la violencia y de la guerra, para abrazar una paz fundada en el amor y la justicia”.

La paz no puede reducirse a un eslogan

Luego, explicando la frase que está marcando su pontificado, el Papa León explicó que la paz tiene que ser “desarmada y desarmante”. “Una paz que sea desarmada, es decir, no basada en el miedo, la amenaza o el armamento; y desarmante, porque es capaz de resolver los conflictos, de abrir los corazones y de generar confianza, empatía y esperanza”.

“La paz no puede reducirse a un eslogan: debe encarnarse en un estilo, personal e institucional, que repudie toda forma de violencia. Por eso reitero con fuerza: «El mundo tiene sed de paz […]. ¡Basta ya de guerras, con sus dolorosos cúmulos de muertos, destrucciones y exiliados!». Este grito quiere ser un llamamiento a la voluntad de contribuir a una paz auténtica, anteponiéndola a cualquier interés particular”.

La sociedad civil y la paz social

La mirada del Papa se extiende al papel de los políticos, a la capacidad de gobernar, que «significa amar a la propia patria y a los países vecinos», «escuchar verdaderamente a los ciudadanos, valorar su inteligencia y su capacidad para contribuir a la construcción de soluciones duraderas a los problemas». Desde esta perspectiva, «la sociedad civil debe considerarse una fuerza vital para la cohesión nacional», porque es capaz de apoyar, intervenir y aliviar tensiones, pero, sobre todo, es capaz de formar conciencias, promover una cultura de diálogo y respeto por las diferencias.

“¡Camerún también está preparado para esta transición! Asociaciones, organizaciones de mujeres y jóvenes, sindicatos, ONG humanitarias, líderes tradicionales y religiosos: todos desempeñan un papel insustituible en la construcción de la paz social”.

Mujeres artífices de paz

«Quisiera destacar con gratitud el papel de las mujeres», afirma el Pontífice, consciente de la discriminación que sufren, pero a pesar de ser víctimas de prejuicios y violencia, «siguen siendo incansables constructoras de paz». Pide que se les reconozca plenamente.

“Su compromiso con la educación, la mediación y la reconstrucción del tejido social es incomparable y representa un freno a la corrupción y al abuso de poder. Por ello, su voz debe ser plenamente reconocida en los procesos de toma de decisiones”.

Respeto a los Derechos Humanos

Otro punto clave del discurso del Obispo de Roma es la «transparencia en la gestión de los recursos públicos y el respeto al Estado de derecho». Por esta razón, hace un llamado a «un examen de conciencia y un valiente paso adelante», recordando que la estabilidad surge de instituciones justas y creíbles que jamás deben ser motivo de división.

“La seguridad es una prioridad, pero siempre debe ejercerse con respeto a los derechos humanos, combinando rigor y generosidad, con especial atención a los más vulnerables. La paz auténtica nace cuando todos se sienten protegidos, escuchados y respetados, cuando la ley constituye una barrera segura frente a la arbitrariedad de los más ricos y poderosos”.

Romper las cadenas de la corrupción

Para el Papa, el testimonio y la vida de quienes gobiernan son fundamentales y están intrínsecamente ligados a la colaboración entre los distintos órganos y niveles administrativos del Estado al servicio del pueblo, especialmente de los más pobres, y a una vida de integridad.

“Para que florezcan la paz y la justicia, es necesario romper las cadenas de la corrupción, que desfiguran la autoridad y la despojan de su autoridad. Debemos liberar nuestros corazones de esa sed de ganancia que es idolatría: la verdadera ganancia es el desarrollo humano integral, es decir, el crecimiento equilibrado de todos los aspectos que hacen de la vida en esta tierra una bendición”.

Según León XIV, Camerún cuenta con los recursos humanos, culturales y espirituales necesarios para superar las dificultades y los conflictos y avanzar hacia un futuro de estabilidad y prosperidad compartida. «El compromiso común con el diálogo, la justicia y el desarrollo integral», explica, «debe transformar las heridas del pasado en fuentes de renovación»

Profetas de paz

Respecto a los jóvenes, «la esperanza del país y de la Iglesia», el Papa hace un llamado a invertir en su educación, formación y emprendimiento, pues «es la única manera de frenar la fuga de talentos maravillosos hacia otras regiones del planeta». Es también el camino para combatir las plagas de las drogas, la prostitución y la apatía, «que devastan demasiadas vidas jóvenes, de una manera cada vez más dramática». La espiritualidad de los jóvenes, afirma, es una energía «que hace preciosos sus sueños, arraigados en las profecías que nutren sus oraciones y sus corazones».

“Las tradiciones religiosas, cuando no están distorsionadas por el veneno del fundamentalismo, inspiran profetas de paz, justicia, perdón y solidaridad. Al fomentar el diálogo interreligioso e involucrar a los líderes religiosos en iniciativas de mediación y reconciliación, la política y la diplomacia pueden recurrir a fuerzas morales capaces de apaciguar tensiones, prevenir la radicalización y promover una cultura de estima y respeto mutuos”.

Finalmente, el Pontífice recordó el compromiso de la Iglesia Católica en Camerún con la educación, la sanidad y las causas benéficas, que pretende continuar "sin distinción", colaborando con todas "las fuerzas vitales de la nación para promover la dignidad humana y la reconciliación"

El Papa pronunció su homilía.14/4/2026

 

Home > Boletín > 2026 > 04 Viaje apostólico de Su Santidad León XIV a Argelia, Camerún, Angola y Guinea Ecuatorial (13-23 de abril de 2026) – Santa Misa en la Basílica de San Agustín, 14.04.2026 A las 15:30, el Santo Padre León XIV presidió la celebración eucarística en la Basílica de San Agustín. Tras los ritos de introducción y la liturgia de la Palabra, el Papa pronunció su homilía. Al término de la Santa Misa, el obispo de Constantina, monseñor Michel Guillaud, dirigió unas palabras de agradecimiento al Santo Padre. Publicamos a continuación la homilía que el papa León XIV pronunció durante la Santa Misa, tras la proclamación del Evangelio: Homilía del Santo Padre Queridos hermanos y hermanas: La Palabra divina atraviesa la historia y la renueva con la voz humana del Salvador. Hoy escuchamos el Evangelio, buena noticia para todos los tiempos, en esta basílica de Annaba dedicada a san Agustín, obispo de la antigua Hipona. A lo largo de los siglos, los lugares que nos acogen han cambiado de nombre, pero los santos han permanecido como nuestros patronos y testigos fieles de un vínculo con la tierra, que viene del cielo. Esta es precisamente la dinámica que el Señor enciende en la noche de Nicodemo: esta es la fuerza que Cristo infunde a la debilidad de su fe y a la tenacidad de su búsqueda. Enviado por el Espíritu de Dios, que «no sabes de dónde viene ni a dónde va» (Jn 3,8), Jesús es para Nicodemo un huésped especial. Lo llama a una vida nueva, dando a su interlocutor y también a nosotros una tarea sorprendente: «ustedes tienen que renacer de lo alto» (v. 7). ¡He aquí la invitación para todo hombre y toda mujer que busca la salvación! Del llamado de Jesús brota la misión para toda la Iglesia y, por tanto, para la comunidad cristiana de Argelia: nacer nuevamente de lo alto, es decir, de Dios. En esta perspectiva, la fe vence las dificultades terrenas y la gracia del Señor hace florecer el desierto. Sin embargo, la belleza de esta exhortación lleva consigo una prueba que el Evangelio nos llama a afrontar juntos. Las palabras de Cristo, en efecto, tienen toda la firmeza de un deber: ¡deben renacer de lo alto! Tal imperativo resuena en nuestros oídos como un mandato imposible. Escuchando con atención a Aquel que lo da, comprendemos, sin embargo, que no se trata de una dura imposición, ni de una coacción o, menos aún, de una condena al fracaso. Al contrario, el deber expresado por Jesús es para nosotros un don de libertad, porque nos revela una insospechada posibilidad: podemos renacer de lo alto, gracias a Dios. Pero debemos hacerlo según su voluntad de amor, que desea renovar a la humanidad llamándola a una comunión de vida, que comienza con la fe. Mientras Cristo nos pide renovar totalmente toda nuestra existencia, también nos da la fuerza para hacerlo. Lo atestigua bien san Agustín, que le dice al Señor: «Dame lo que mandas y manda lo que quieras» (Confesiones, X, 29, 40). Entonces, cuando nos preguntamos cómo es posible un futuro de justicia y de paz, de concordia y de salvación, recordemos que estamos haciendo a Dios la misma pregunta que Nicodemo: ¿de verdad puede cambiar nuestra historia? ¡Estamos tan cargados de problemas, acechanzas y tribulaciones! ¿De verdad nuestra vida puede recomenzar desde cero? ¡Sí! La afirmación del Señor, tan llena de amor, colma nuestros corazones de esperanza. No importa cuán oprimidos estemos por el dolor o por el pecado; el Crucificado lleva todos esos pesos con nosotros y por nosotros. No importa cuánto nos desanimen nuestras debilidades; porque es precisamente entonces cuando se manifiesta la fuerza de Dios, que ha resucitado a Cristo de entre los muertos para dar vida al mundo (cf. Rm 8,1). Cada uno de nosotros puede experimentar la libertad de la vida nueva que viene de la fe en el Redentor. De nuevo, san Agustín nos ofrece un ejemplo: antes que por su sabiduría, lo contemplamos por su conversión. En este renacer, providencialmente acompañado por las lágrimas de su madre, santa Mónica, llegó a ser él mismo exclamando: «Nada sería yo, Dios mío, nada sería yo en absoluto si tú no estuvieses en mí; pero, ¿no sería mejor decir que yo no sería en modo alguno si no estuviese en ti?» (Confesiones, I, 2). Así es; los cristianos nacen de lo alto, regenerados por Dios como hermanos y hermanas de Jesús, y la Iglesia que los nutre con los sacramentos es un seno materno para todos los pueblos de la tierra. Como hemos escuchado hace poco, los Hechos de los Apóstoles dan testimonio de ello al narrar el estilo que distingue a la humanidad renovada por el Espíritu Santo (cf. Hch 4,32-37). También hoy es necesario acoger y realizar este canon apostólico, meditándolo como auténtico criterio de reforma eclesial; una reforma que comienza en el corazón, para ser verdadera, y concierne a todos, para hacerse eficaz. En primer lugar, «la multitud de los creyentes tenía un solo corazón y una sola alma» (v. 32). Esta unidad espiritual es la concordia, palabra que expresa bien la comunión de corazones que laten juntos, porque están unidos al de Cristo. La Iglesia naciente no se basa, por tanto, en un contrato social, sino en una armonía en la fe, en los afectos, en las ideas y en las opciones de vida, pues tiene el centro en el amor de Dios, hecho hombre para salvar a todos los pueblos de la tierra. En segundo lugar, contemplamos el efecto material de esta unidad espiritual de los creyentes: «todo era común entre ellos» (v. 32). Todos lo comparten todo, participando en los bienes de cada uno como miembros de un solo cuerpo. Nadie se ve privado de algo, porque cada uno pone en común lo que le es propio. Transformando la posesión en don, esta entrega fraterna no representa una utopía más que para los corazones rivales entre sí y las almas ávidas de sí mismas. Al contrario, la fe en el único Dios, Señor del cielo y de la tierra, une a los hombres según una justicia perfecta, que invita a todos a la caridad, es decir, a amar a toda criatura con el amor que Dios nos da en Cristo. Por eso, sobre todo ante la indigencia y la opresión, los cristianos tienen como código fundamental la caridad: hagamos al prójimo lo que quisiéramos que hicieran por nosotros (cf. Mt 7,12). La Iglesia, animada por esta ley que Dios escribe en los corazones, está siempre dando vida, porque donde hay desesperación, enciende esperanza; donde hay miseria, lleva dignidad; donde hay conflicto, lleva reconciliación. En tercer lugar, en el texto de los Hechos encontramos el fundamento de esta vida nueva, que involucra a pueblos de toda lengua y cultura: «Los Apóstoles daban testimonio con mucho poder de la resurrección del Señor Jesús y gozaban de gran estima» (Hch 4,33). La caridad que los anima, antes que compromiso moral, es signo de salvación; los Apóstoles proclaman que nuestra vida puede cambiar porque Cristo ha resucitado de entre los muertos. La primera tarea de los pastores, ministros del Evangelio es, por tanto, dar testimonio de Dios al mundo con un sólo corazón y una sola alma, sin que las preocupaciones nos corrompan con el miedo ni las modas nos debiliten mediante las componendas. Junto con ustedes, hermanos en el episcopado, y con ustedes, presbíteros, renovemos constantemente esta misión para el bien de cuantos nos han sido confiados, a fin de que la Iglesia entera sea, en su servicio, mensaje de vida nueva para aquellos que encontramos. Queridísimos cristianos de Argelia: permanezcan en esta tierra como signo humilde y fiel del amor de Cristo. Den testimonio del Evangelio con gestos sencillos, relaciones verdaderas y un diálogo vivido día a día; así darán sabor y serán luz allí donde viven. La presencia de ustedes en el país trae a la mente el incienso: un grano incandescente, que esparce perfume porque da gloria al Señor y alegría y consuelo a tantos hermanos y hermanas. Ese incienso es un elemento pequeño y precioso, que no está en el centro de la atención, sino que invita a dirigir nuestros corazones a Dios, animándonos unos a otros a perseverar en las dificultades del tiempo presente. Del incensario de nuestro corazón se elevan, en efecto, la alabanza, la bendición y la súplica, difundiendo el suave olor (cf. Ef 5,1) de la misericordia, de la limosna y del perdón. Su historia está hecha de acogida generosa y de tenacidad en la prueba; aquí han orado los mártires, aquí san Agustín amó a su grey buscando la verdad con pasión y sirviendo a Cristo con fe ardiente. Sean herederos de esta tradición, dando testimonio en la caridad fraterna de la libertad de quien nace de lo alto como esperanza de salvación para el mundo.

El Papa visitará 4 países africanos.

 

El Papa León XIV inicia su 3º Viaje Apostólico, primera etapa en Argelia

La mañana de este lunes, 13 de abril, el Papa León XIV inició su 3º Viaje Internacional, en esta ocasión visitará 4 países africanos. El vuelo papal partió del aeropuerto internacional de Roma-Fiumicino a las 9.06 hora local con destino a Argelia, la primera etapa de este Viaje Apostólico.

Renato Martinez - Ciudad del Vaticano

Esta mañana, a las 9.06 hora de Roma, partió el vuelo papal, con el Papa León XIV y el séquito a bordo, desde el aeropuerto internacional de Roma-Fiumicino con destino a Argelia, la primera etapa de su 3º Viaje Apostólico Internacional, en el cual visitará 4 países de África, del 13 al 23 de abril de 2026.

El avión papal, de la línea aérea ITA A330-900neo, recorrerá un total de 1.029 km a lo largo de dos horas de vuelo y sobrevolará Italia, Francia y Argelia. Durante el vuelo está previsto el saludo del Santo Padre a los periodistas, la foto con la tripulación, y el desayuno a bordo.

Programa del día

Tras la ceremonia de bienvenida, el Papa León XIV rendirá homenaje al Monumento a los Mártires de aqam Echahid inaugurado en 1982 para conmemorar el vigésimo aniversario de la independencia. El programa de hoy, 13 de abril, incluye también una visita de cortesía al Presidente de la República y una reunión con autoridades, la sociedad civil y el cuerpo diplomático. Por la tarde, visitará la Gran Mezquita de Argel y el Centro de Acogida y Amistad de las Hermanas Misioneras Agustinas de Bab El Oued. Esta visita rinde homenaje a la memoria de dos religiosas Agustinas Recoletas asesinadas el 23 de octubre de 1994 durante la guerra civil argelina. La jornada concluye con un encuentro con la comunidad argelina.

Telegramas a los presidentes de los países sobrevolados

En el telegrama enviado al presidente de la República Italiana, Sergio Mattarella, el Papa extiende sus saludos y asegura sus oraciones «por el bien y la prosperidad de todo el pueblo italiano». A continuación, recuerda su viaje a los cuatro países que visitará, emprendido con un «profundo deseo de encontrarme con sus hermanos en la fe y los habitantes de esas amadas naciones».

Ceremonia de bienvenida

A su llegada al Aeropuerto Internacional de Argel «Houari Boumédiène», el Papa fue recibido por el presidente de la República. Y una niña le obsequió unas flores al Santo Padre.

Tras los himnos, el homenaje a las banderas, la guardia de honor y la presentación de las respectivas delegaciones, el Papa fue acompañado al Salón de Honor para una breve reunión privada con el presidente de la República. Al término, el Santo Padre se trasladó en coche al Monumento a los Mártires Maqam Echahid.

La Eucaristía dominical es indispensable

 

El Papa en el Regina Caeli: “la fe no siempre es fácil, la Eucaristía la sostiene”

En el Domingo de la Divina Misericordia, establecido oficialmente por Juan Pablo II en el año 2000, el Papa León XIV recuerda que la fe necesita ser alimentada y sostenida y por ello la Eucaristía dominical es indispensable.

Mireia Bonilla – Ciudad del Vaticano

Seguimos en tiempo de Pascua, celebrando la Resurrección de Jesús y el Evangelio de este domingo presenta la aparición de Jesús resucitado al apóstol Tomás. “El hecho ocurre ocho días después de la Pascua, mientras la comunidad está reunida, y es allí donde Tomás se encuentra con el Maestro, quien lo invita a mirar las marcas de los clavos, a meter la mano en la herida de su costado y a creer” dice el Papa en este segundo Domingo de Pascua e insiste: “Es una escena que nos hace reflexionar sobre nuestro encuentro con Jesús resucitado”.

Creer no siempre es fácil

Asomado desde el balcón del Palacio Apostólico, el Papa ha subrayado que la fe no es siempre sencilla: “Ciertamente, creer no siempre es fácil. No lo fue para Tomás y tampoco lo es para nosotros”, recordando que la fe “necesita ser alimentada y sostenida”. En este sentido, León XIV ha explicado el significado del domingo en la vida cristiana como el “octavo día”, en el que la Iglesia se reúne para celebrar la Eucaristía:

“En ella escuchamos las palabras de Jesús, oramos, profesamos nuestra fe, compartimos los dones de Dios en la caridad, ofrecemos nuestra vida en unión al Sacrificio de Cristo, nos alimentamos de su Cuerpo y de su Sangre, para luego ser, también nosotros, testigos de su Resurrección, como lo indica el término “Misa”, es decir, “envío”, “misión””.

La Eucaristía dominical es indispensable para la vida cristiana

Antes de su viaje a África, que dará inicio mañana 13 de abril, el Papa ha querido conmemorar a los mártires de Abitinia que “no podían vivir sin la Eucaristía”:

“Ante la propuesta de salvar sus vidas a cambio de renunciar a celebrar la Eucaristía, respondieron que no podían vivir sin celebrar el día del Señor. Es ahí donde se nutre y crece nuestra fe. Es ahí donde nuestros esfuerzos, aunque limitados, por la gracia de Dios se funden como acciones de los miembros de un único cuerpo —el Cuerpo de Cristo— en la realización de un único gran proyecto de salvación que abarca a toda la humanidad”.

León XIV explica que es a través de la Eucaristía que también nuestras manos se convierten en “manos del Resucitado” y así nos convertimos “en testigos de su presencia, de su misericordia y de su paz”.

La invitación del Papa a ir a Misa

Antes de rezar a la Madre del Cielo, el Papa ha hecho un llamamiento a la participación fiel en la Eucaristía en un mundo que “tanto necesita la paz”. “Esto nos compromete más que nunca a ser asiduos y fieles a nuestro encuentro eucarístico con el Resucitado”, ha señalado, “para salir de él como testigos de la caridad y portadores de la reconciliación”.

“¡Basta ya de la guerra!”

 

“¡Basta ya de la guerra!”, exclama León XIV en una oración por la paz mundial

El papa León XIV durante una vigilia por la paz mundial en la basílica de San Pedro, en el Vaticano, el 11 de abril de 2026. Foto Ap

 
 
 
 

Afp

11 de abril de 2026 11:47

Ciudad del Vaticano. El papa León XIV arremetió contra los belicistas y la "exhibición de la fuerza" durante una oración por la paz celebrada este sábado, en lo que ha sido una de sus críticas más contundentes hasta la fecha contra los conflictos que asolan el planeta.

"¡Basta ya de la idolatría de uno mismo y del dinero! ¡Basta ya de la exhibición de la fuerza! ¡Basta ya de la guerra! La verdadera fuerza se manifiesta en el servicio a la vida", declaró el sumo pontífice en un discurso pronunciado en la basílica de San Pedro de Roma.

También ‌denunció el conflicto, citando cartas de niños en zonas de guerra que, según él, describían "el horror y la inhumanidad". "¡Basta ya! ¡Es hora de la paz! Siéntense a ‌la ‌mesa del diálogo y la mediación, no a la mesa donde se planea el rearme", añadió.

Practicar las virtudes imitando a Cristo.

León XIV: 'La santidad no es un privilegio de unos pocos'

• 8 de abril, 2026
• Ciudad del Vaticano (AICA)

Continuando con su ciclo de catequesis sobre la constitución Lumen Gentium, el Papa aseguró que la santidad compromete a todo bautizado a practicar las virtudes imitando a Cristo.

"La santidad no es un privilegio para unos pocos, sino un don que compromete a todo bautizado a esforzarse por alcanzar la perfección de la caridad, es decir, la plenitud del amor hacia Dios y hacia el prójimo", expresó el papa León XIV durante su audiencia general semanal, celebrada en la Plaza de San Pedro, al continuar su serie de catequesis sobre el Concilio Vaticano II y sus documentos.

Esta semana, el Papa reflexionó acerca la constitución dogmática sobre la Iglesia Lumen gentium y recordó que el documento dedica un capítulo entero, el quinto, a la vocación universal a la santidad, insistiendo en que "cada uno de nosotros está llamado a vivir en la gracia de Dios, practicando las virtudes e imitando a Cristo".

Señaló que el nivel más alto de santidad, como en los primeros tiempos de la Iglesia, es el martirio, el "testimonio supremo de fe y caridad". Por esta razón, el texto conciliar enseña que todo creyente debe estar dispuesto a confesar a Cristo incluso hasta derramar su sangre, "como siempre ha sido así y sigue siéndolo hoy".

Esta disposición a dar testimonio, dijo el Papa, se manifiesta cada vez que los cristianos "dejan signos de fe y amor en la sociedad".

Fomentar una vida santa
El Papa León recordó que todos los sacramentos, y de manera especial la Eucaristía, "son alimento que fomenta una vida santa, asimilando a cada persona a Cristo, modelo y medida de santidad".

El Santo Padre afirmó que Jesús santifica a la Iglesia, y añadió: "Desde este punto de vista, la santidad es un don suyo que se manifiesta en nuestra vida cotidiana cada vez que lo recibimos con alegría y respondemos a él con compromiso".

Recordó que san Pablo VI, en su audiencia general del 20 de octubre de 1965, enseñó que la Iglesia, para ser auténtica, requiere que todos los bautizados sean "santos, es decir, verdaderamente dignos, fuertes y fieles hijos suyos".

Esto, señaló el Papa León, se realiza "como una transformación interior, mediante la cual la vida de cada persona se conforma a Cristo en virtud del Espíritu Santo".

Llamado a un cambio de vida importante
La Lumen gentium, explicó el pontífice, describe la santidad de la Iglesia católica como una de sus características constitutivas. "Esto, aclaró, no significa que ella lo sea en un sentido pleno y perfecto, sino que está llamada a confirmar este don divino durante su peregrinación hacia el destino eterno, caminando "en medio de las persecuciones del mundo y los consuelos de Dios".

"La triste realidad del pecado en la Iglesia, es decir, en todos nosotros -dijo el Papa- invita a cada persona a emprender un cambio profundo de vida, encomendándonos al Señor, que nos renueva en la caridad" y añadió: "Es precisamente esta gracia infinita, que santifica a la Iglesia, la que nos encomienda una misión que debemos cumplir día tras día: la de nuestra conversión".

"Por lo tanto, la santidad no solo tiene un carácter práctico, como si pudiera reducirse a un compromiso ético, por grande que sea, sino que atañe a la esencia misma de la vida cristiana, tanto personal como comunitaria", añadió.

No son grilletes, sino regalos liberadores
En este sentido, el pontífice destacó de manera especial a aquellos hombres y mujeres que consagran sus vidas a Dios mediante los consejos evangélicos: pobreza, castidad y obediencia, que expresan "su plena confianza en la providencia divina". 

"Estas tres virtudes -insistió- no son reglas que coartan la libertad, sino dones liberadores del Espíritu Santo, mediante los cuales algunos fieles se consagran completamente a Dios".

Según explicó, "la pobreza expresa una confianza plena en la Providencia, liberando de cálculos y del interés propio; la obediencia toma como modelo la entrega que Cristo ofreció al Padre, liberando de sospechas y dominación; la castidad es el don de un corazón íntegro y puro en el amor, al servicio de Dios y de la Iglesia".

"Al conformarse a este estilo de vida", exclamó el Santo Padre con asombro, "las personas consagradas dan testimonio de la vocación universal de santidad de toda la Iglesia, en forma de discipulado radical".

Y así, dijo, "los consejos evangélicos manifiestan una plena participación en la vida de Cristo, hasta la Cruz: es precisamente por el sacrificio del Crucificado que todos somos redimidos y santificados".

Ninguna experiencia humana que Dios no redima
Al reflexionar sobre este acontecimiento, León XIV insistió: "No hay experiencia humana que Dios no redima: incluso el sufrimiento, vivido en unión con la pasión del Señor, se convierte en camino de santidad".

"Así pues la gracia que convierte y transforma la vida nos fortalece en cada prueba, señalándonos no hacia un ideal lejano, sino hacia el encuentro con Dios, que se hizo hombre por amor".

El Santo Padre concluyó implorando a la Santísima Virgen, la Madre del Verbo Encarnado, que siempre sostenga y proteja nuestro camino.+