En la audiencia general, el Papa continúa su catequesis sobre el documento conciliar «Lumen gentium», reflexionando sobre el tema de la Iglesia como pueblo de Dios. Subraya que la Iglesia es un solo pueblo, pero incluye a toda la humanidad en su diversidad, y que cada cristiano está llamado a «difundir el Evangelio por todas partes y a todos, para que cada uno pueda entrar en contacto con Cristo».
Sebastián Sansón Ferrari - Ciudad del Vaticano
“Esta será la alianza que haré con ellos después de aquellos días -oráculo del Señor-: Pondré mi ley en su interior y la escribiré en sus corazones; yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo” (Jer 31,33).
Inspirándose en esta promesa del profeta Jeremías, el Papa León XIV abrió su catequesis en la audiencia general del miércoles 11 de marzo de 2026 en la Plaza de San Pedro continuando el ciclo de reflexiones dedicado a los documentos del Concilio Vaticano II, iniciado el 7 de enero. En esta ocasión, el Santo Padre centró su meditación en el segundo capítulo de la Constitución dogmática Lumen gentium, dedicado a la Iglesia como Pueblo de Dios.
El Pontífice explicó que el designio de salvación de Dios se despliega en la historia a través de la elección de un pueblo concreto. Desde la llamada a Abraham, a quien prometió una descendencia numerosa como las estrellas del cielo, hasta la liberación de la esclavitud y la alianza sellada con Israel, el Señor acompaña, cuida y reúne a su pueblo cada vez que se dispersa. Su identidad no proviene de méritos humanos, sino de la acción gratuita de Dios y de la fe en Él. Está llamado a ser luz para las naciones, un faro que atraiga a todos los pueblos.
El Concilio -recordó el Papa citando Lumen gentium (n. 9)- enseña que todo ello fue preparación de la alianza nueva y perfecta realizada en Cristo, la revelación plena del Verbo hecho carne.
Cristo, cabeza del nuevo Pueblo
"Esta es la Iglesia -explicó el Obispo de Roma-: el pueblo de Dios que toma su propia existencia del cuerpo de Cristo y que es él mismo el cuerpo de Cristo; no un pueblo como los demás, sino el pueblo de Dios, convocado por Él y hecho de mujeres y hombres procedentes de todos los pueblos de la Tierra".
“Su principio unificador no es una lengua, una cultura, una etnia, sino la fe en Cristo: la Iglesia es, por lo tanto, – según una espléndida expresión del Concilio – «una congregación de quienes, creyendo, ven en Jesús al autor de la salvación y el principio de la unidad y de la paz».”
Prevost precisó que se trata de un pueblo mesiánico, cuya cabeza es Cristo. Por eso, quienes forman parte de él "no presumen de méritos ni títulos, sino solo del don de ser, en Cristo o por medio de Él, hijos e hijas de Dios". En tal sentido, el Sucesor de Pedro resaltó la importancia de "estar injertados en Cristo, ser por gracia hijos de Dios" antes de cualquier tarea o función.
“Este es también el único título honorífico que deberíamos buscar como cristianos. Estamos en la Iglesia para recibir incesantemente la vida del Padre y para vivir como sus hijos y hermanos entre nosotros. En consecuencia, la ley que anima las relaciones en la Iglesia es el amor, así como lo recibimos y lo experimentamos en Jesús; y su meta es el Reino de Dios, hacia el cual camina junto a toda la humanidad.”
Una Iglesia abierta y misionera
Unificada en Cristo, Señor y Salvador de todos, el Papa recordó la Iglesia no puede replegarse sobre sí misma. Si bien pertenecen a ella los creyentes, el Concilio recuerda que todos los hombres y mujeres están llamados a formar parte del nuevo Pueblo de Dios. "Por lo cual -prosiguió Su Santidad-, este pueblo, sin dejar de ser uno y único, debe extenderse a todo el mundo y en todos los tiempos, para así cumplir el designio de la voluntad de Dios, quien en un principio creó una sola naturaleza humana, y a sus hijos, que estaban dispersos"
Asimismo, el Papa acotó que "incluso quienes no han recibido todavía el Evangelio están, de alguna manera, orientados al pueblo de Dios y la Iglesia, cooperando a la misión de Cristo, está llamada a difundir el Evangelio en todas partes y a todos, para que cada uno pueda entrar en contacto con Cristo".
“Esto significa que en la Iglesia hay y debe haber sitio para todos, y que cada cristiano está llamado a anunciar el Evangelio y a dar testimonio en todos los ambientes en los que vive y obra. Así es como este pueblo muestra su catolicidad, acogiendo las riquezas y los recursos de las diversas culturas y, al mismo tiempo, ofreciéndoles la novedad del Evangelio para purificarlas y elevarlas (cf. LG, 13).”
Signo de esperanza en un mundo herido
En la parte final de su catequesis, León XIV evocó la imagen de la Iglesia como “arca única de la salvación”, amplia nave que acoge las diversidades humanas. En tiempos como los nuestros signados por numerosos conflictos y guerras, el Santo Padre consideró como "un gran signo de esperanza" que en su seno convivan mujeres y hombres de distintas nacionalidades, lenguas y culturas, unidos por la fuerza de la fe:
"Es un signo puesto en el corazón mismo de la humanidad, llamada y profecía de esa unidad y de esa paz a la que Dios Padre llama a todos sus hijos".
